Что стоит увидеть в Рязанской области

Рязань — один из тех городов, где история не пылится в музеях, а буквально оживает наяву. Начинать знакомство лучше с Рязанского кремля: здесь находится древний Христорождественский собор, нарядный Успенский собор конца XVII века, Соборная колокольня, Дворец князя Олега, Архиерейский двор и много других объектов. Это сердце старой Рязани — не крепость в привычном «зубчатом» виде, а большой духовный и музейный ансамбль, откуда хорошо начинать знакомство с княжеской, церковной и купеческой историей города.

Из кремля удобно выйти к Соборному парку и памятнику Сергею Есенину — поэт родился в Рязанской губернии, и в городе его образ чувствуется особенно естественно. Дальше маршрут ведёт на Почтовую улицу — главный городской променад, «рязанский Арбат» с кафе, витринами, уличной жизнью и прогулочной атмосферой; рядом, на пересечении Почтовой и Ленина, стоит памятник Евпатию Коловрату, легендарному рязанскому богатырю, связанному с памятью о разорении Рязани Батыем. Прогуляйтесь по Лыбедскому бульвару, по широкому проспекту Ленина, познакомьтесь с местными ремеслами в Рязанском ВДНХ, а вечером посетите цирк, художественный музей, театр или филармонию.

Современная Рязань хороша тем, что рядом с древнерусской историей здесь есть лёгкие, семейные и очень «местные» музеи. Для сладкой паузы стоит зайти в Музей истории рязанского леденца: это частный интерактивный музей в центре города, где рассказывают о сахароварении, купеческой Рязани и знаменитом леденце-петушке; на экскурсиях бывают дегустации, мастер-классы и сладкие сувениры. А совсем другой пласт городской идентичности раскрывает Музей истории ВДВ: Рязань давно воспринимается как одна из главных десантных столиц страны, и музей показывает историю зарождения парашютизма, создание и развитие Воздушно-десантных войск, военную форму, документы, технику и личные истории.

История Рязанской области полна событий, повлиявших на ход истории Русского государства. Великое Рязанское княжество, одно из наиболее процветающих в XII веке, в 1237 году потерпело поражение от войска хана Батыя; ворвавшись в город, монголы уничтожили всё на своём пути, превратив город с десятитысячным населением в пепелище. Ныне на месте Старой Рязани лишь пустошь, где ничто не напоминает о давних временах, кроме остовов древнего храма. В то время у рязанцев сложилась легенда о Евпатии Коловрате: по легенде, Евпатий побил тысячи монголов и их богатыря Хостоврула, а потому Батый, поражённый отчаянной смелостью, мужеством и воинским искусством рязанского богатыря, отдал тело убитого Евпатия оставшимся в живых рязанским воинам. Хотя это не спасло Рязанское княжество от гибели, подвиг Евпатия Коловрата остался в русском эпосе и сегодня увековечен в памятнике на Почтовой площади Рязани.

Разорительные набеги татаро-монгол и выплаты дани уничтожили почти всё наследие Рязанского княжества, в результате оно попало под сильное влияние набиравшей силу Москвы. Освобождение от татаро-монгольского ига началось с битвы на реке Воже, на которой войска Дмитрия Донского одолели рати монголов, а последовавшая через пару лет Куликовская битва окончательно освободила русские княжества от ига. С уничтожением внешнего врага возобновились внутренние распри, и после смерти рязанского великого князя Олега политическое, а вскоре и административное управление территорией Рязани перешло к Москве. В середине XVI века московский князь Василий II поселил на территории области татар из захваченных земель Волжской Булгарии, которые получили своё автономное ханство в современном городе Касимове. В течение двух следующих веков жители Рязани приняли участие в колонизации территорий Воронежской, Липецкой и Тамбовской областей, создавая там пограничные форпосты. Фактически, во многом благодаря рязанцам Дикое Поле перестало быть диким.

​В XVIII-XIX веках рязанские земли неоднократно изменяли свои границы. Процветание и промышленное развитие края во многом обеспечила железная дорога из Москвы, которую построил в 1866 году русский предприниматель и меценат Павел Григорьевич фон Дервиз. Благодаря ему Рязанская область получила мощный толчок к развитию, а сам предприниматель и его семья сделали ещё много благих дел для региона. Его сын, Сергей Павлович по проекту молодого архитектора Федора Шехтеля перестроил завод по производству зеркал в деревне Кирицы в сказочный дворец, сделав его своей загородной усадьбой. Он также отстроил в деревне Старожилово завод по коневодству орловских рысаков, а также построил великолепную Петропавловскую церковь. После Октябрьской революции семье фон Дервизов пришлось уехать из страны, а их наследие было национализировано. Те трудные времена, связанные с переломом в русской культуре и борьбе прошлого и грядущего, отлично описал поэт Сергей Есенин, любовь которого к своей родине не могла не тронуть сердца миллионов людей. Сегодня его музей-заповедник в Константиново привлекает толпы туристов в желании осознать скрытые смыслы и значение его творчества, а также насладиться великолепными пейзажами реки Оки.

Сегодня отправляемся по южным районам Рязанской области: здесь древняя оборонительная Рязанская земля, купеческо-ремесленные уездные города и сельские природные виды. Первая точка — живописная церковь Иоанна Богослова в селе Хавертово: старый приход здесь существовал ещё до каменного храма, деревянная церковь упоминается уже в конце XVIII века, каменный храм построили в 1844 году, а в 1898 году он был перестроен; в советское время здание закрыли и использовали как зернохранилище, сейчас святыня постепенно возрождается.

Дальше маршрут ведёт в Михайлов — один из исторических городов юга Рязанской области, связанный с оборонительной линией Московского государства: его обычно рассматривают как крепость на южном рубеже, заложенную в XVI веке; в городе стоит посмотреть Соборную гору на Красной площади, историческую застройку, Михайловский исторический музей и памятник Архангелу Михаилу — небесному покровителю города. На выезде из города можно посетить восстановленный Покровский женский монастырь. Следующая остановка — Покровский бугор в Пронске. Это не просто красивая видовая точка над Проней, а место древнего Пронского городища: памятник археологии федерального значения XI–XIII веков, сакральное место для местных жителей и один из лучших пунктов, где видно, как старые города выбирали высокие мысы у рек для защиты и контроля дорог. После Пронска логично ехать в Скопин — город, знаменитый художественной керамикой: скопинский гончарный промысел вырос из местных залежей глины, а его «официальной» датой рождения считается 1640 год, когда в переписи было зафиксировано имя первого скопинского гончара; во второй половине XIX века город прославился фигурными глазурованными сосудами, подсвечниками, квасниками и фантазийной лепниной с птицами, рыбами и зверями.

Из Скопина маршрут уходит в Гремячку, к Музею П. П. Семёнова-Тян-Шанского. Молодой музей расположен в доме-флигеле, связанном с жизнью и работой выдающегося географа, путешественника, естествоиспытателя и организатора первой переписи населения России; экспозиция рассказывает о его родословной, детстве, семье, путешествии на Тянь-Шань, научных трудах и крестьянском быте. Главная усадьба Петра Петровича находится неподалёку в Липецкой области, поэтому при желании можете совместить оба места - только учтите, что прямая дорога между усадьбами сильно разбита. На обратном пути в Рязань посетите Александро-Невский Ибердский монастырь. Тихая обитель недалеко от посёлка Ибердский связана с памятью старца Софрония; монастырь был закрыт после революции, а с 1996 года начал восстанавливаться, сегодня здесь есть храм Александра Невского, колокольня, источник и купальня.

Сегодня нас ждет маршрут по природным и развлекательным локациям вдоль рек и озёр Рязанской области. На выезде из Рязани находится первая остановка — Рыбацкая деревня, где можно погулять у воды и задать поездке приятный настрой. По соседству расположился современный гостиничный комплекс «В некотором царстве», эдакая современная туристическая сказка — парк в сосновом бору с гостиницей, рестораном, банями, детскими площадками, верёвочным городком и прогулочной территорией, оформленной в едином сказочном стиле. Здесь можно потратить не один час, разглядывая резные фигуры и поедая местные кулинарные изыски.

После развлекательного начала маршрут становится историко-природным. Сначала перемещаемся в Солотчинский монастырь, основанный в 1390 году князем Олегом Рязанским. Он стоит в Солотче, на старом пути из Рязани в Мещёру; это важный духовный и архитектурный ориентир, который связывает городскую Рязань с лесной северной частью области. Рядом — озеро Ласковское, одно из популярных мещёрских озёр; вокруг сосновый и смешанный лес, песчаные берега, дачная и прогулочная атмосфера. Дальше дорога ведёт в национальный парк Мещёра, названный так в честь одноимённой реки и проживавшего на ней народа. Это настоящий природный заповедник: густые лесные чащи и дебри, болотистые низины и звенящая тишина, где слышно только редкий щебет птиц. Рекомендую прогуляться вдоль крутых берегов реки Пра около деревни Деулино, посетить усадьбу местного ремесленника и отдохнуть на пустынном лесном пляже. Далее дорога ведёт на север, в район Спас-Клепиковских озёр. Эти места тоже являются частью национального парка, особо охраняются от вырубок и браконьеров, а потому здесь особенно приятно прогуливаться по настоящей дикой природе. В этом районе множество проточных ледниковых озёр — Великое, Шагара, Ивановское, Лебединое, Чебукино, Мартыновское, Сокорево, — из которых вытекает река Пра. Крупнейшее из них - озеро Великое, а самое глубокое - озеро Белое, до 56 метров. Рыбалка, поездки на моторных лодках и прогулки по сосновым борам вдоль озёр подарят вам спокойствие и умиротворение.

Если же озёра в верховьях реки Пра вас не прельщают, то рекомендую отправиться в противоположном направлении - в Окский заповедник. Дорога туда не близкая, но комфортная, а на месте вы сможете прогуляться по лесным экотропам, взять экскурсию в местный зубровник и питомник по выхаживанию журавлей, посетить музей природы или отдохнуть на песчаных пляжах в экологическо-чистой зоне реки Пра.

Восток Рязанской области - это уездная глубинка, где нашлось место усадьбам промышленников и дворян, поселениям татар Волжской Булгарии, православным святыням и древнерусским военным укреплениям. Первая яркая точка — Церковь Троицы Живоначальной в Гусе-Железном: огромный белокаменный храм в редком для России сочетании псевдоготики, барокко и классицизма, связанный с промышленниками и заводчиками Баташевыми; строительство началось после пожара старой деревянной церкви в 1802 году, а главный престол был освящён в 1868-м. Храм впечатляет своей монументальностью и поныне, возвышаясь над рабочим поселком большой каменной глыбой, которую видно далеко окрест.

Дальше — старинный Касимов, где православная и мусульманская культуры буквально живут бок о бок. Город вырос из средневекового Городца Мещёрского, а затем стал центром удельного татарского ханства после переселения сюда татар с территории завоёванной Волжской Булгарии. Последний татарский хан Шах-Али был похоронен здесь рядом с Ханской мечетью, с минарета которой можно увидеть живописную панораму города на Оке. В самом Касимове прогуляйтесь по Советской улице к Соборной площади, загляните православный Вознесенский собор, а затем мимо торговых рядов спуститесь на набережную реки Оки, на которой ещё сохранились обелиски Петровской заставы.

После Касимова маршрут уходит в более тихую, почти забытую рязанщину. Введенская церковь села Пёт — неожиданно масштабный неорусский храм 1912–1913 годов, построенный по проекту архитектора А. Г. Молокина и приуроченный к 300-летию дома Романовых; его вытянутые главы действительно напоминают языки пламени, поэтому храм часто воспринимается как архитектурная редкость, появившаяся посреди сельского пейзажа. Неподалеку от него находится полуразрушенный, но выразительный псевдоготический комплекс, связанный с дворянским родом фон дер Лауниц; сохранились главный дом, флигели и особенно впечатляющие остатки конного двора.

Наконец, на высоком берегу реки Цны возвышается курган Темгеневского городища: археологический памятник XI–XVII веков с валами и рвом, напоминающий о древнерусских укреплённых пунктах и пограничной системе на восточных окраинах старой Рязанской земли. Ниже по течению этой реки, в окрестностях Шацка в XVI-XVII веках строили православные монастыри, которые существуют по сей день. Мужской монастырь в Старочернеево основан в 1573 году иеромонахом Матфеем, которого предание связывает с донскими казаками, поэтому обитель долго воспринималась как «казачья святыня» на Цне. Женский монастырь расположился в Выше и связан с деятельностью святителя Феофана Затворника; сегодня он является настоящим украшением региона и привлекает массу паломников.

Так весь маршрут складывается в одну историческую линию: Гусь-Железный показывает промышленную и усадебную мощь рязанщины XVIII–XIX веков, Касимов — редкое соседство русской и татарской традиций, Пёт и Каргашино — архитектурные эксперименты провинции, Темгенево — древнюю оборонительную память, а Выша и Старочернеево — духовную кульминацию восточных районов региона.